Kdo v zóně klesá?

Zatímco jsem připravoval repost Kungurovova článku o věznicích, právě v těchto chvílích byl Lyokh svázaný ťumenskými odpadky. Přímo na ulici, před malým dítětem. Opět ukazují 282 (podněcování k nenávisti). Další vývoj budeme sledovat.

Nejsilnější nový článek Alexeje Kungurova “Jako by tě zklamali v armádě a ve vězení.” Jaký je rozdíl”, napsané v souvislosti s rezonující událostí, ke které došlo 25. října tohoto roku ve vojenské jednotce poblíž Čity, kdy dvacetiletý branec Ramil Shamsutdinov zastřelil osm svých kolegů.
Přesunu to sem s minimálními zkratkami:

Homosexualita byla a zůstává pro ruskou armádu tradičním fenoménem. Před Petrem I. neexistovala ani armáda jako taková, ani kasárna vězeňského typu, ozbrojené síly se skládaly ze tří téměř nesouvisejících částí: armády Streltsy, šlechtické milice a žoldnéřských pluků cizích sil. U šlechticů je to víceméně jasné: v době míru seděli na svých panstvích, v případě války museli jít na tažení “na koni, ve zbrani s bojujícími otroky”. Střelci jsou služební lidé, osobně svobodní, kteří měli rodiny a živili se obchodem, řemesly a zemědělstvím. Dědičná služba pro ně byla nejen jhem, ale také zdrojem hospodářských výsad. Reitaři jsou obyčejní žoldáci, kteří slouží za peníze, často cizinci, stejně jako „ochotní lidé“ a kozáci. Ani pro neumístěné šlechtice nebyla žádná ostuda sloužit v reitarech. Neměli žádné zvláštní problémy s uspokojováním sexuálních potřeb – mohli se svobodně oženit nebo se stýkat s „hanebnými dívkami“ nebo ovdovělými ženami, naštěstí sloužili u soudu a ne v sibiřských věznicích.

Car Petr se při budování pravidelné armády vzdálil evropskému kánonu – formaci k pronájmu a nahradil ji odvodem nevolnických otroků. Důvod je jediný – otroci byli pro státní pokladnu zdarma (dokonce se praktikovalo prodávání ruských vojáků do zahraničí). Postoj k nim zůstal odpovídající – jako volný spotřební materiál. Mladí selští chlapci ve věku 20 let byli odvedeni na 25 let do vojenské služby, zavřeni v kasárnách, kde snášeli dril, těžkou práci a další útrapy služby. Formálně měli vojáci od roku 1711 nárok na plat 9 rublů a půl (ročně), ale nikdy nevíte, na co měli nárok. Dokonce i důstojníci nedostávají výplatu už léta, co můžeme říci o nižších hodnostech? Chci říct, že nemohli využít služeb chodících žen. A kdo je nechal jít „na výpověď“? Utečou! Podmínky služby byly zcela vězeňské. I za drobné přestupky byli ubiti k smrti spitzrutens.

Cizinci jsou překvapeni rezignovanou poslušností ruského služebního dobytka, který čelí smrti s lhostejností. Hloupí lidé jsou hrdí na fenomenální vytrvalost a nenáročnost ruských vojáků ve válce. Našli jste něco, do čeho byste mohli nakopnout, idioti! Ano, pro ruského vojáka byla válka skoro jako dovolená v kasárnách. Od roku 1825 do roku 1850 činily bojové ztráty ruské armády v polské kampani, válce s Tureckem a v nepřetržité kavkazské válce o něco více než 30 tisíc lidí. Za stejnou dobu z nebojových důvodů přišla o více než milion (!) duší. Ať už to byla válka nebo „mírová služba“, ruští vojáci byli všichni stejní. Život byl tak pekelný, že smrt nebyla vnímána jako něco strašného. Ve skutečnosti si příbuzní vzpomínali na oholené na bohoslužbu, jako by zemřeli, a zapálili za ně svíčky v kostele.

Kde by mohl služebník hledat útěchu v tomto beznadějném smetí? Přesně tak – v bratrském objetí. A je to zdarma a „soudržnost“ jednotky je posílena. Pluk se stal jedinou rekrutovou rodinou v každém smyslu toho slova. Pederasty také nebyl pro důstojníky cizí. Sám car Petr spal pod jednou dekou s princem Menšikovem. Císaře však lze jen stěží nazvat tvůrcem trendů pro „blízké mužské přátelství“. V patriarchálním Muscovu byla „řecká láska“ velmi praktikována, včetně členů vládnoucí dynastie. Slavný historik profesor Sergej Solovjov, kterého lze jen těžko podezřívat z rusofobie, mimochodem poznamenává: “Nikde, ani na Východě, ani na Západě, se na tento odporný, nepřirozený hřích nepodívali tak snadno jako v Rusku.”.

V ruské armádě 18. – 19. století byla zavedena tradice lásky mezi osobami stejného pohlaví, kterou sexuologové řadí do tzv. zástupná homosexualita (situační v anglické tradici) nebo pseudohomosexualita (německá definice). Tento typ gayismu se vyznačuje bisexualitou a je proti němu jaderná nebo pravá homosexualita. To znamená, že genderové stereotypy člověka se nemění, člověk se neuznává jako homosexuál a při kontaktu stejného pohlaví se může oddávat heterosexuálním fantaziím. Z nějakého důvodu se tak podrobně zabývám psychologií, bez toho nelze pochopit homofobii charakteristickou pro Rusko, která je organicky spojena s tradiční ruskou predispozicí k homosexualitě.

Je to všechno o nuancích. V Ruské federaci jsou v armádních kasárnách, vězeňských kasárnách, peteušských kolejích a seminářích tzv. falešné resp. pseudohomosexualita. Navrhoval bych to zavolat rituál, zdůrazňující jeho sociálně-hierarchický charakter a často symbolické ztělesnění. Současná ruská armáda (dříve sovětská armáda) se vyznačuje tímto typem sexuálního chování. Její podstata spočívá v tom, že aktem sexuální dominance se ustanoví osoba nebo skupina vedoucí v týmu.

Původ agresivní homofobie by měl být také hledán ve stejném sociálním aspektu. Zkuste se zeptat zkušeného pečovatele: “Měl jsi ve vězení homosexuální vztah?”? Mezilidský konflikt je zaručen. Je také možné, že může dojít k poškození zdraví.
Ale stojí za to přeformulovat otázku: “Co, brácho, kolik kohoutů jsi sfoukl v zóně?”, a váš spolubesedník, mhouřící oči samolibě, se bude oddávat mnohomluvným a pro něj velmi příjemným vzpomínkám a očekávat od vás projevy obdivu a závisti.

Podle vězeňských standardů osoba, která hraje aktivní roli v kontaktu osob stejného pohlaví, není homosexuál. Zatímco jeho pasivnímu partnerovi je přidělen status „fag“ („kohout“, „snížený“, „dunya“ atd.). Tito pasivní homosexuálové jsou považováni za „skutečné gaye“, jsou objektem homofobie ze strany aktivních homosexuálů, čímž se snižuje jejich sociální status, „fagové“. Zároveň „ponížení“ nejsou vždy nukleární homosexuálové, to znamená, že nepociťují erotickou přitažlivost k příslušníkům vlastního pohlaví, jejich sexuální chování vyplývá z jejich přijaté společenské role.

Ne nadarmo jsem výše zmínil, že akt sexuální dominance je často symbolický. Samotné sexuální násilí je přísně tabuizováno vězeňskými koncepty („vězeňský život“), stejně jako jakékoli jiné násilí v mezilidských vztazích. Proto proces „snížení“ neprobíhá prostřednictvím anal-genitálního zneužívání, jak si mnozí představují. Vězeň, který se dopustil nepřijatelného („ohavného“) činu, se doslova propadá na společenské dno. Pro výchovné účely se někdy na veřejnosti provádí ponižující procedura – trest „přes x. th“ (spouštěná osoba je zasažena do čela vztyčeným penisem, nebo dokonce jednoduše zatřepána piercingem nad hlavou, aniž by se dotkla tělo). Volitelně si přetřete obličej hadříkem. V tvrdé verzi ponoří obličej do záchodu nebo odpadkového koše. Prohlásit „sníženého“ za takového ale také postačí, pokud pozná svůj status a přestěhuje se do „kohoutího koutku“ v zóně, do „buďáku“ ve vyšetřovací vazbě nebo „krytky“.

V budoucnu je „vynechaný“ povinen všude sdělovat svůj stav a vést samostatný životní styl (být nedotknutelný). Mezi povinnosti „kohoutů“ patří provádění nejšpinavějších prací – čištění záchodů, vynášení špíny. „Červení“ vězni („vlna“) vykonávají domácí práce (úklid obytné části, místního prostoru, vaření). Jsou to také tenisky pro zloděje. „Muži“, kteří mají vyšší postavení, pracují v průmyslovém sektoru. „Zloději“ („trampové“ a „zloději“) jsou opovrženíhodné, aby vykonávali jakoukoli práci, musí podkopávat režim a „trpět“ v kýči.

„Kohouti“ se dělí do dvou kategorií – prostí „buši“ a „dělníci“. Ti posledně jmenovaní (oni se zase dělí na „bradavky“ a „prdeláky“) a poskytují postiženým odpovídající sexuální služby. Ale jen se souhlasem a za úplatu. Ten je mimochodem velmi významnou pobídkou pro gay prostituci, kterou provozují osoby, které nejsou jadernými homosexuály. Podobná situace se odráží ve vězeňském folklóru:

“Pokud to bude těžké, dej mi bod,
Budeš mít sádlo, máslo, mléko. “

Opakuji, násilí je považováno za nepřijatelné, obvykle ho praktikují pouze „posilnění“ („svázaní“) vězni v „červených“ zónách, žijící mimo „způsob života“ a používá se k morálnímu a fyzickému porušování orgány činné v trestním řízení a vězni, kteří praktikují „popírání“. Za to, když jsou na svobodě, jsou vystaveni „poptávce“, tedy zaslouženému trestu. Zločinecký svět v Ruské federaci bohužel morálně degraduje stejně jako společnost jako celek, věznice se nenávratně „červená“, tedy opouští klasické zlodějské „koncepty“ a vrhá se do chaosu. Vezměte prosím na vědomí, že vše výše uvedené platí pouze pro „slušnou“ vězeňskou komunitu a „černé“ zóny.

V armádě je ale situace úplně jiná. Násilí v mezilidských vztazích zde bylo a zůstává univerzálním způsobem sebepotvrzení. Jak to krásně vyjádřila „aktivistka za lidská práva“ Flera Salikhovskaya, předsedkyně temného „Výboru matek vojáků“, díky drahému Sergeji Kozhugetoviči, v armádě není žádné šikanování a „Mužská společnost se řídí svými vlastními pravidly života“. No, co jiného můžete čekat od Putinova smolaře, který bezostyšně prohlašuje, že za masakr na Transbajkalu může internet, který „musí být uzavřen“. Jejím tónem se zachechtala i vůdkyně veteránské organizace „Důstojníci Ruska“ Seryozha Lipovoy a ze všeho obvinila počítačové střílečky, které mezi mladými lidmi stírají hranici mezi realitou a obrazovkou notebooku.

Formálně nelhala, armádní tým je „regulován svými vlastními pravidly života“. A to jsou barbarská pravidla, která umožňují a dokonce podporují nezákonnost. Stejně jako ve vězení nevidí „mužská společnost“ na homosexuálním kontaktu nic špatného, ​​samozřejmě pouze pro aktivního účastníka kopulace. Ale souhlas od pasivního partnera se zde již nežádá. Srovnávání vězeňských „konceptů“ s praxí šikany tedy rozhodně nebude ve prospěch armády. Měl jsem možnost si to ověřit. V armádě se „snížení“ v naší lokalitě nazývají jinak, používaná definice byla „chmyr“ nebo „věčný duch“. Ve skutečnosti musí podle armádního systému během prvního roku služby každý „duch“ dělat špinavou práci a pokorně snášet ponižování a násilí ze strany starších vojáků. Ale náhubek „chmyrya“ po celou dobu své životnosti, a to nejen staromilci, ale dokonce i jejich odvod a mladší.

Duch, který se chce „usadit“, poté, co dostal příkaz od důstojníka nebo „dědečka“ vyčistit záchod, může použít násilí, aby přinutil „chmyra“ k této práci. To ho povyšuje do společenské hierarchie. Od prvních týdnů služby se mohou sportovci bez zákona postavit na roveň staromilcům. V praporu, kde jsem absolvoval základní vojenský výcvik, byl jeden „scoop“ boxer (sloužil šest měsíců), který držel demobilizaci své roty na uzdě. Jak to bobtnalo, všechny bez rozdílu hnětl. Pravda, ne na dlouho. Poté, co jsem nějakému vojákovi zlomil páteř, šel jsem sloužit v disbatu.

Někdy staromilci pro zábavu takové muže bez zákona povzbuzují: říkají, nechodíš podle obleku, mladý, porušuješ tradice. Jsi duch, musíš létat rok jako moucha a dostat svou porci p. dulů. Ale pokud jsi superman a zasloužíš si zvláštní zacházení, tak to dokaž – dej tomu parchantovi na tvář. Pokud tak učiníte, získáte oprávnění. Pokud nemůžete, obviňujte se. Po zhasnutí světel přijďte do skladu a dokažte, že jste muž.

Ano, tady je rozcestí: tady buď pustíte chmyra, nebo vás „dědečkové“ budou šikanovat, protože právo být „ne jako všichni ostatní“ musí být chráněno. Pro chmýra se tento večer také stane jakýmsi milníkem. Pokud si ho vloží do úst, znamená to, že se ostatní začnou prosazovat prostřednictvím orálního a genitálního násilí proti němu. Pokud to nepřijme, bude bit, dokud neztratí vědomí, a násilník ho bude stále plácat po rtech svým pérem nebo ho trhat po tváři.

Omlouvám se za fyziologické detaily, ale jak jinak můžete jasně ukázat podstatu? rituální homosexualita? Jak jste pochopili, zde není žádná známka libida. A tento čin ani nespadá pod pojem „znásilnění“. Jedná se o násilí se sexuálním podtextem, s jehož pomocí nízko postavený člen smečky dosahuje dominantního postavení ve skupině. A pokud je tradice upevněna, pak si představte, co čeká další výzvy. Tam budou záměrně obtěžovat mladé lidi prostřednictvím homosexuálních kontaktů.

Křeslo militaristé začnou argumentovat tím, že se to možná stalo dříve, ale nyní je to vyloučeno, protože životnost byla zkrácena na rok. No a co? Změnila se „pravidla mužské společnosti“? Trochu jsme se upravili, ale v podstatě zůstali stejní. I v čistě smluvních jednotkách kvete hašení – pouze na silnici. Ale dnes možná nejčastěji neodkládají mladé staromilci, ale smluvní vojáci branců nebo „černí“ Slované. Ten druhý byl mimochodem široce praktikován v sovětské armádě a dodnes hrají komunity v armádním kolektivu systémově formující roli. Ano, „černí“ nemilosrdně utlačují jejich ducha, ale zároveň je povzbuzují, aby se Rusům vysmívali, a zde to plně kompenzují. Právě v „černých jednotkách“, to znamená, v nichž početně dominovali Kavkazanové nebo Středoasiaté, bylo vynechání „přes x. th“ nejen rozšířené, ale často vedlo k zástupné homosexualitě, zvláště pokud byla jednotka nacházející se někde v tajze a děvky Večer jsme neutíkali na kontrolní stanoviště.

Někdo řekne, že přeháním. Říká se, že kdyby se takové „opuskalovo“ široce praktikovalo, zoufalí chmýři by své násilníky hromadně stříleli. Takový rozsudek je zásadně nesprávný. Šikanují spoustu lidí v armádě. Přístup je ale vždy diferencovaný. Pokud se násilí setká s odmítnutím, je pro agresora snazší přejít na slabší oběť, protože zde nejde o osobní nevraživost, ale v zásadě. Úkolem je zvýšit svůj status snížením někoho jiného. A kdo přesně není vůbec důležité. Ti, kteří jsou slabší, jsou zklamáni. Něčím prahem je souhlasit s umytím podlahy v kasárnách. Někdo pokorně jde vydrhnout záchod. Ti slabší si perou demobilizované kalhotky. A na tvář lze strčit jen ty úplně rozbité. Čím neomezenější část, tím více idiotů je v ní.

Tady jde hlavně o to nezajít příliš daleko. Ano, každého můžete fyzicky zlomit. Ale pokud „hodíte pěstí“ na „rovného chlapa“ (obdoba „muže“ v zóně) s pomocí svých přátel, pak se v jejich očích vaše autorita samozřejmě zvýší. A osoba, kterou jste znásilnili, si nebude nikam stěžovat – to je jisté. Když se ale naskytne příležitost, dokáže se pomstít. Najdou vás s rozbitou hlavou za stodolou a kousek zábradlí poblíž. Spadl ze střechy. Nicméně nehoda. Nebo vás v civilu vystopuje a vyřídí účty.

Mimochodem, v naší jednotce došlo k typickému incidentu. Tou dobou jsem už byl propuštěn, ale věděl jsem, že jsem pošťák. Pečlivě opsal adresy domů svých dědů z obálek. A když se jednoho dne rozhodli, že ho „dají na peníze“ (jinak by ho nechali jít), pevným hlasem zachrastil domácí adresy všech přítomných a řekl: „Najdu si tě v civilu a podřežu tě. ven jeden po druhém.” Všimli si o něm za takového chrta, samozřejmě, pozoruhodně, ale potom už se ho nikdy nedotkli. Dal jasně najevo, jakou čáru není připraven překročit. Proto k procesu podvádění dochází postupně, jak obecně, tak individuálně. Fyzickému násilí vždy předchází morální zhroucení. Ten zlomený už není schopen žádné pomsty.

Mimochodem, odborníci, kteří jsou zcela odtrženi od skutečného života, začínají tvrdit, že šikanování podle nich existuje, ale kvete pouze tam, kde policisté nedokážou situaci kontrolovat, bla bla bla. Úplná blbost! Důstojníci („šakali“ v armádním žargonu) po 5 letech na vojenské univerzitě v drtivé většině dostávají hvězdy na ramenní popruhy. A „kadeti“ se v prvním roce služby kadetů tvrdě přizpůsobují „pravidlům mužské roty“ přesně stejným způsobem jako „zoldové“ v armádě. Homosexualita je přítomna. Vyskytuje se i gay prostituce. Rozbíjejí se stejným způsobem, nejčastěji strážníky. Ti, kteří neakceptují všechny tyhle svinstva, jsou eliminováni. Když jsem sloužil, asi polovina z těch, kteří nastoupili do naší školy, dosáhla maturity. Všichni přijali pravidla, která jim byla uložena.

Proč by tedy důstojníci najednou začali bojovat s přetěžováním? Naopak se ji budou snažit podporovat a v některých případech posilovat. S užitkem pro sebe, samozřejmě. Dnes se armáda komercializovala, přetěžování se provádí podle ceníku. Pokud chcete žít snesitelně, zaplaťte. Smluvní pracovníci sázejí na peníze branců. Velitelé rot povzbuzují a chrání „kontrabasy“ tím, že je postupně dojí a sami odpoutávají velitele praporu, který je vyšší. Takto funguje armádní systém. Odkládat a trucovat je byznys.

Nebudu tvrdit, že ta stará svině, která údajně vyhrožovala Shamsutdinovovi hromadným znásilněním, byla přesně to, co slíbil. Neprokazatelné. A vynechávají nejen „přes x“. y”. Mohou vás například mlátit, dokud se nenapijete ze splachovací nádržky záchodu. Ale to, že se snažili odvedence šikanovat, nebo mu tím vyhrožovali, je zřejmé. Stejně jako to, že on, když pozoroval chaos v kasárnách, vzal hrozbu jemu adresovanou vážně. „Šakali“ a šakali kontrabasové jsou zvyklí se vypořádat se zastrašenými terpily pocházejícími z civilního života. Ale v tomto konkrétním případě si kosa našla cestu na kámen. Ukázalo se, že chlapec měl představy o přijatelném vychýlení, které byly pro Rusa netypické. Výsledkem je osm mrtvol. Stává se to. Netruchlím.

Přečtěte si celý článek ZDE.