Kde se vzal narcista?

Narcis, přesněji Narkiss (lat. Narcissus ← starořecký Νάρκισσος) – ve starořecké mytologii [1] syn říčního boha Kephisa [2] a nymfy Liriope [3] (Lavrion), neboli syn Endymiona a Seleny [4], kteří se stal symbolem hrdosti a narcismu. Jméno Narcis se stalo pojmem.

Děj mýtu [upravit | upravit kód]

Narcis, freska z Pompejí

Několik verzí tohoto mýtu se k nám dostalo.

Klasická verze zápletky nymfy Echo a Narcissus se odráží ve 3. knize Metamorfóz (verše 339-510) od Publia Ovidia Nasa (8 n. l.) [5]. Podle tohoto zdroje se Narcissus, patnáctiletý syn Cephisa a Liriopeie, procházel lesem, kde si ho všimla horská nymfa Echo, která se do něj okamžitě zamilovala a následovala ho. Narcis, když zjistil, že je pronásledován, vykřikl: “Kdo je tam?” a nymfa jeho slova zopakovala. Brzy se objevila a pokusila se Narcise obejmout, ale on chladně odmítl Echovy návrhy a odehnal ji. Nešťastná nymfa strávila zbytek života v utrpení, její tělo chřadlo, až z ní zbyl jen její hlas, schopný pouze opakovat jiné zvuky. Když o tom bohyně pomsty Nemesis slyšela, vylákala Narcise do lesního houští ke zdroji se zrcadlově klidnou vodou, ve kterém se mladík viděl. Neuvědomil si, že je to jen odraz, a tak se do svého obrazu zamiloval. Nakonec zemřel vyčerpáním, uvědomil si nemožnost vzájemné lásky k sobě samému a místo těla mu vyrostl květ narcisu.
Dřívější verze, relativně nedávno objevená mezi papyry Oxyrhynchus a připisovaná Partheniovi z Nicaea, pochází z 50. let. př.n.l E. Končí tím, že Narcis spáchá sebevraždu.
Sebevraždou Narcise končí i verze řeckého mytografa Conona, současníka Ovidia, ale vystupuje v ní mladík Aminius, jehož lásku, stejně jako lásku mnoha jiných mladíků, Narcis odmítl. Aminius se na prahu Narcisova domu vrhl na meč, který mu Narcis dal. Před tímto zoufalým činem se Aminius pomodlil k bohům a požádal o potrestání arogantního za všechno utrpení, které způsobil [6]. O století později tento příběh se změnami v prozaické formě představil Pausanias, autor cestopisných postřehů a poznámek nazvaných „Popis Hellas“ (starověká řečtina: Περιήγησις τῆς Ἑλλάδος), který s jistotou a úplností zaznamenal aktuální mytologické příběhy. Podle Pausaniase se v oblasti Donakon („Postýlka rákosu“) v zemi Thespianů nachází pramen, kde údajně zemřel Narcis. Podle této legendy měl Narcis dvojče, které vypadalo přesně jako on. Narcis do ní byl zamilovaný, a když náhle zemřela, začal chodit ke zdroji a dívat se do vody a představoval si, že ji vidí. Utěšoval se tím, dokud nezemřel [7].

Interpretace a symbolický význam [upravit | upravit kód]

Jméno Narcis se stalo pojmem již ve starověku [8] a začalo symbolizovat hrdost a narcismus. Podle jednoho ze starověkých interpretů blízkých platonismu viděl Narcis „v plynoucí přirozenosti hmoty, svého vlastního stínu, to jest uvnitř hmoty – živé bytosti, která je posledním obrazem pravé duše, a která se snažila tuto duši přijmout za svou (to znamená milovat živou bytost kvůli ní samotnému), udusil se, utopil se, jako bych zničil pravou duši“ [9].

Jméno Narcis se v evropských kulturách stalo běžným podstatným jménem pro egoistu a sloužilo také jako zdroj pro označení behaviorálních charakteristik, poruch osobnosti a sexuálních deviací, charakterizovaných zaměřením na vlastní individualitu, osobní zkušenosti a emoce v kombinaci s přehlížením. o zájmech a zkušenostech ostatních.

V umění[editovat | upravit kód]

V hudbě[upravit | upravit kód]

1911 – jednoaktový balet „Narcissus and Echo“ na hudbu N. Čerepnina
1951 – metamorfóza „Narcissus“, pátá ze „Šest proměn podle Ovidia“ Benjamina Brittena pro sólový hoboj
1960 – choreografická miniatura „Narcissus“ na hudbu N. Čerepnina, choreografie K. Goleizovského („Večer nových choreografických miniatur“, Velké divadlo, první účinkující – Vladimir Vasiliev)
2008 – píseň „Narcissus“ od řecké symfonické death metalové kapely Septicflesh

V literatuře[editovat | upravit kód]

2015 – román „Bílé narcisy“ (Narcisi bianchi) od italské spisovatelky Sabriny Gatti

V malbě [upravit | upravit kód]

1594-1596 – Caravaggiov obraz „Narcis u řeky“
1819 – obraz Karla Pavloviče Bryullova „Narcis hledící do vody“
1903 – obraz Johna Williama Waterhouse „Echo a Narcis“
1937 – obraz Salvadora Dalího „Proměny narcisů“

Viz také [upravit | upravit kód]

Narcismus
Pygmalion
narcistická porucha osobnosti
narcismus (sexuologie)
„Narcisová hůlka“ [10] nebo „Narcisová kouzelná hůlka“ [11] – synonymum pro selfie tyč

Poznámky [upravit | upravit kód]

↑ Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 svazcích. S.2-201
↑ Gigin. Mýty 271; Claudian. Znásilnění Proserpiny II 136
↑ Ovidius. Metamorfózy III 342—346
↑ Nonn. Skutky Dionýsa XLVIII 580-585
↑ Ovidius. Metamorfózy III 339—510
↑ Konon. Mýty 24 (viz překlad V. N. Yarkho v edici První vatikánský mytograf. St. Petersburg, 2000. S. 198); blízká verze v pasáži z Oxyrhynchus(nespecifikováno) . Datum přístupu: 1. března 2009.Archivováno z originálu 28. listopadu 2012.
↑ Pausanias. Popis Hellas IX 31, 7-9
↑ Viz Vergilius. Komár 408-409; Stanice. Thebaid VII 340; Ovidius. Fasta V 225—226
↑ Anonymní Vatikán. O neuvěřitelných 9, přel. V. N. Yarkho
↑David Carr.Selfie na tyči a sociální výzva pro média(angl.) on-line nytimes.com, 4. ledna 2015
↑Emma Haslettová.Selfie tyč: Krátká historie nejoblíbenějšího vánočního dárku letošního roku(angl.) on-line cityam.com, 6. ledna 2015

Odkazy [upravit | upravit kód]

Nikolai Kun: Legendy a mýty starověkého Řecka(nespecifikováno) . Datum přístupu: 16. října 2005.
R. Graves. Mýty starověkého Řecka(nespecifikováno) . Datum přístupu: 1. března 2009.
(nespecifikováno) . Datum přístupu: 9. října 2007. // Kinyar P. Sex a strach: Esej: Trans. od fr. – M.: Text, 2000, str. 130–140
Nové světlo na mýtus o narcisech: P.Oxy. LXIX 4711(nespecifikováno) . Datum přístupu: 4. března 2010.Archivováno z originálu 28. listopadu 2012. (angl.)