Zavlažovací systémy

Jak vypadá griffin?

Griffins (starořecky γρύψ, lat. grȳphus v jednotném čísle gryf) – mýtické okřídlené bytosti s tělem lva a hlavou orla, v jiném zdroji zvíře s ptačí hlavou, tělem lvice a křídly [1].

Griffinové mají ostré drápy a sněhově bílá nebo zlatá křídla. Griffinové jsou rozporuplná stvoření, která zároveň spojují nebe a zemi, dobro a zlo. Jejich role – jak v různých mýtech, tak v literatuře – je nejednoznačná: mohou působit jako obránci a patroni; a jako zlá, nespoutaná zvířata. Vzhledem k tomu, že lev byl tradičně považován za krále zvířat a orel za krále ptáků, byl ve středověku gryf považován za zvláště mocného a majestátního tvora. Od starověku je známo, že gryfové střeží poklady nebo jiný cenný majetek [2] . V jiném zdroji gryfové, monstrózní zvířata, střežené stříbro a zlato ukryté v horách a řekách, se kterými Arimaspové neustále bojovali [3]. V řeckých a římských textech byli gryfové spolu s legendárním lidem Arimaspian spojováni s nalezišti zlata ve Střední Asii. Plinius starší tedy napsal: “Říká se, že gryfové kladou vajíčka do děr na zemi a tato hnízda obsahují zlaté nugety” [4].

Ve středověké heraldice se gryf stal křesťanským symbolem božské moci a vůbec strážcem všeho božského [5].

Etymologie

Slovo pochází z lat. grȳphus a přes to z řečtiny. γρύψ. Podle jedné hypotézy se řecké jméno vrací k hebrejštině. ‏ כְּרוּב ‏‎ [kər’ūḇ] „kerub“ (viz cherubín) [6] . Podle jiné hypotézy pochází z řec. γρυπός (“háčkovitý”). Někteří výzkumníci to navrhli skupiny byl vypůjčen z východních jazyků: snad z akkadštiny. karabu („žehnat“) nebo asyrský k’rub, tedy „fantastické okřídlené stvoření“, nebo hebrejsky kerub, „okřídlený anděl“ [7].

Symbolický význam obrazu

Římská bronzová postava gryfa (50-270 n. l.)

Tato mystická stvoření symbolizují moc nad nebem a zemí, sílu, bdělost a hrdost. Griffin se stal také atributem bohyně odplaty – Nemesis: často byla zobrazována ve voze taženém gryfy [8] [9] .

Vznik obrazu

Historička Adrienne Mayor ve své knize „První lovci zkamenělin“ (1993) navrhl, že obraz gryfa byl inspirován starověkými řeckými historiky z příběhů skythských zlatokopů z Altaje, kteří mohli v písku pouště Gobi pozorovat zkamenělé kosti protoceratopsických dinosaurů, osvobozených z dun větry. . Popis gryfa je docela použitelný pro tyto fosilní kostry: velikost zvířete, přítomnost zobáku, blízkost zlatých rýh, rohovitý týlní límec Protoceratopse je schopen se časem rozdělit a jeho kostra na ramenou mohl vytvořit iluzi uší a křídel [10].

Obraz ve starověkém světě

Poprvé jsou obrázky gryfů potvrzeny na freskách paláce na Krétě z pozdního minojského období. Také obrázky gryfů byly nalezeny ve starověkém Egyptě a starověké Persii, ale nejvíce byly rozšířeny v umění starověkého řeckého světa.

Obraz ve starověku

Basreliéf s obrázkem gryfa. Apollónův chrám ve starověkém městě Didyma

Básník 803. století jako jeden z prvních zmínil gryfy. př.n.l E. Aristaeus z Proconnesa, Aischylos (Prometheus 13) a Herodotos (Historie IV XNUMX).

Aristaeus

Aristeas cestoval hluboko do Střední Asie, aby hledal Hyperborejce a jejich svatyni Apolla, který byl v těchto končinách uctíván jako pán světla a temnoty. Na svých cestách se Aristeas setkal s kmenem Immedonianů, kteří mu řekli, že na sever od jejich zemí se nachází pohoří – sídlo studených větrů. Řecký cestovatel usoudil, že jde o pohoří Kavkaz, ačkoli moderní vědci se spíše přiklánějí k názoru, že to byl spíše Ural nebo dokonce Altaj [ zdroj neuveden 3242 dní ].

Herodotus

Hérodotos píše, že jde o příšery se lvími těly a orlími křídly a drápy, které žijí na dalekém severu Asie v Hyperborei a chrání ložiska zlata před jednookými Arimaspiany (pohádkovými obyvateli severu).

Aischylos

Aischylos nazývá griffiny „psi s ptačími zobáky Dia, kteří neštěkají“.

Griffinové a Skythové

Griffin ilustrovaný Václavem Hollarem, 17. století.

Griffinové jsou také spojováni s některými obrazy skythského „zvířecího stylu“. Řekové věřili, že gryfové jsou strážci skytských zlatých dolů. Pozdější autoři přidávají k popisu gryfů spoustu podrobností: jsou to nejsilnější ze zvířat (s výjimkou lvů a slonů), staví si hnízda ze zlata a nevstupují do konfliktů s hrdiny a bohy. Věřilo se také, že gryfové pocházejí z Indie, kde střeží obrovské pokladnice zlata.

Obraz ve středověku

Středověký encyklopedista Bartoloměj z Anglie je ve své knize „O vlastnostech věcí“ popsal následovně:

„Gryf je zmíněn mezi ptáky v Deuteronomiu. Lesk říká: gryf má čtyři nohy, hlavu a křídla jako orel a zbytek těla jako lev. Griffini žijí v Hyperborejských horách a jsou velmi nepřátelští ke koním a lidem. Vložili smaragdový kámen do svého hnízda proti jedovatým šelmám z těchto hor.”.
(„De proprietatibus rerum“ (190: XII, 20).

V arménské mytologii

Ve starověké arménské mytologii je angkh (arménsky Անգղ) totemický griffin, symbolizující nebeského ducha. Obrazy Angkh se dochovaly v rocku a výtvarném umění, v toponymech Angkh v Ayrarat, Hayots Dzor (Van) a vesnici Angehakot (Syunik) [11].

V perské mytologii

V perské mytologii je shirdal (persky شیردال ‎ [shirdal] – „orel lev“) pták griffin, ochránce před zlem, čarodějnictvím a tajnými pomluvami. Shirdal se objevil v umění Íránu od konce 2. tisíciletí před naším letopočtem. e., ačkoli jeho obrazy se objevily na válcových pečetích ze Sús již v roce 3000 před naším letopočtem. E. Shirdals jsou také běžné motivy v umění Lurestan, severní a severozápadní Írán během doby železné. Shirdal se stal obzvláště populární během Achajmenovy éry.

V heraldice

Gryf je často se vyskytující neheraldickou figurou v erbech. Symbolizuje sílu, autoritu, bdělost, rychlost a sílu. Mužská verze gryfa, nalezená v anglické heraldice (anglicky male griffin), je zobrazována jako bezkřídlá a s trsy šarlatových hrotů (představujících sluneční paprsky) vycházejících z těla, někdy dokonce s rohy nebo kly.

Je zde vyobrazen mořský gryf (angl. sea-griffin), označující spojení armigru s vodou. Takový gryf je většinou bez křídel a místo lvího těla má rybí ocas.

V architektuře

Architektonická výzdoba v podobě fantastické bytosti s tělem lva a hlavou orla nebo lva se nachází ve formě basreliéfů na stěnách budov, stejně jako ve formě soch umístěných na střechách a korunovací sloupy a podstavce.

V moderní kultuře

Griffin je populární fantasy postava, která se vyskytuje v beletrii, kině a počítačových hrách.

Galerie

Novoasyrské umění, fénický styl. Slonová kost; 8. století před naším letopočtem uh..

Griffin na freskách paláce na Krétě.

Nástěnná malba Pompejské vily záhad
(asi II-I století před naším letopočtem).
Griffinova socha v bazilice San Marco.
Vitráže ze synagogy v Enschede.

Poznámky

  1. ↑Griffin // Malý encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: ve 4 svazcích – Petrohrad. , 1907-1909.
  2. ↑. — ISBN 978-0-906670-44-6.
  3. ↑Arimaspi, Encyklopedický lexikon
  4. ↑ Starosta A. Heaney. Griffinové a Arimaspeané. doi=10.1080/0015587X.1993.9715853
  5. ↑. — S. 44–45. — ISBN 978-1-85079-037-2.
  6. ↑ Yaylenko V.P. Archaické Řecko a Střední východ M., 1990. str. 223
  7. ↑ William Propp, Exodus 19-40, Anchor Bible,Svazek 2A, New York: Doubleday, 2006, ISBN 0-385-24693-5, s. 386; citace Julia Wellhausena z Prolegomena zur Geschichte Israels, Edinburgh: Black, 1885, s. 304. Viz též: Robert Bekes, Etymologický slovník řečtiny (Etymologický slovník řečtiny), svazek 1, Leiden a Boston: Brill, 2010 ISBN 978-90-04-17420-7, strana 289, heslo o termínu γρυπος: “Z archeologického hlediska je původ slova z Malé Asie (nebo Středního východu, Elamu) velmi pravděpodobný.”
  8. Beljajev Yu.A.Sto monster z antického světa. – Raritet, 1997. – 150 s.
  9. ↑Fórum. – Fórum, 1997. – 848 s.
  10. Roger Highfield, „Harry Potter“ a věda: Skutečná magie, Jekatěrinburg: U-Factoria, 2006, s. 247—252, 262. ISBN 5-9709-0179-2
  11. ↑ Vaganyan V. // Univerzální artefakty indoevropského mýtu objevené v ArméniiArchivní kopie z 23. ledna 2022 na Wayback Machine

reference

  • Stránky využívající magické odkazy ISBN
  • Znaky v abecedním pořadí
  • Mytologické postavy v abecedním pořadí
  • Knowledge.Wiki: Články bez zdrojů
  • Mýtické bytosti ve starověké řecké mytologii
  • Mýtické bytosti ve starověké egyptské mytologii
  • Mýtické bytosti v arménské mytologii
  • Mýtická hybridní zvířata
  • Bájní ptáci
  • Středověká evropská legendární stvoření
  • Fantasy stvoření

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button