Jaké jsou tři dny Trojice?

23. června 2024 slaví pravoslavní Den Nejsvětější Trojice, nebo prostě Trinity Day, Trinity Day je svátek zasvěcený sestoupení Ducha svatého na apoštoly padesátého dne po vzkříšení Krista, odtud jiný název pro den – Letnice. Svátek se však nazývá Nejsvětější Trojice, protože sestoupením Ducha svatého do našeho světa Pán zjevil svou Trojici lidem. Nejprve jen Kristovi učedníci, apoštolové, a pak celé lidstvo, my všichni, poznali velké tajemství Boží přirozenosti, pro naši mysl těžko pochopitelné. Že Bůh je jeden ve třech osobách: Bůh Otec, Bůh Syn a Bůh Duch svatý. „RG“ se rozhodl zjistit, co znamená samotné slovo „Trinity“? Proč Rusové tento svátek tolik milovali a jak se slavil? Jaká událost je srdcem Trinity Day? Jak to udělat správně? Ale „RG“ tam neskončilo: přišli jsme na to, jak rozumět nauce o Trojici, a co si vědci myslí o hlavním dogmatu křesťanství?

Ramil Sitdikov / RIA Novosti

1. Co znamená slovo „Trojice“? Proč Rusové říkají: „Bůh „miluje“ Trojici?

Samotné naše slovo „Trojice“ je starověká ruská kopie řeckého slova, to znamená, že je v Rusku již dlouhou dobu. „Bůh miluje Trojici,“ toto přísloví zaznamenal Vladimir Dal jako dlouholeté mezi Rusy v roce 1853 a používalo se, když se něco nepovedlo. Poté, po dvou neúspěšných pokusech, bylo navrženo udělat třetí, se stručným argumentem: „Bůh miluje Trojici. Toto rčení, které přežilo v našem každodenním životě i v letech ateismu, bylo jakýmsi fragmentem nejdůležitějšího křesťanského dogmatu, protože spojovalo Boha s číslem tři. Ale „Trinity“ není jen číslo, nejsou to „tři rubly“, ani „trojka“, ani „trio“, ani „triumvirát“. Něco jiného, ​​protože pro to bylo nalezeno samostatné vyzváněcí slovo? A proč mimochodem říkají, že Bůh „miluje“ Trojici? Co je na čísle tři posvátné, když pro něj naši předkové našli zvláštní jméno, tak láskyplné a zvučné?

2. Jak se slavil Den Trojice v kostelech? Jak správně strávit dovolenou?

Náklonnost ve jménu svátku není náhodná. V Rusku byl Trinity Day milován a vyznačoval se zvláštní atmosférou. Možná je to kvůli tradici zdobení kostelů na svátek: na Trinity je podlaha v kostelech pokryta čerstvě posekanou trávou, mezi ikony jsou umístěny květiny a dokonce i samotné ikony na Trinity jsou oblečeny do rámů vyrobených z březových větví. A věřící po celou dobu bohoslužby stojí s březovými ratolestmi v rukou a kněží nosí zelené roucho na neděli Nejsvětější Trojice.

Celá tato veselá a kvetoucí výzdoba je logická: v den Nejsvětější Trojice si připomínáme sestoupení Ducha svatého na apoštoly a Duch svatý je nazýván „Dárcem života“, tedy onou božskou silou, která proměňuje mrtvé. hmotu v živou hmotu. Symbolika je tedy průhledná: zeleň vnáší do strohosti kostela nejen slavnost, ale naplňuje chrám tepem života mladého léta.

Svátek Nejsvětější Trojice je také považován za narozeniny Církve. Koneckonců právě v tento den mohli apoštolové, naplněni Duchem svatým, začít kázat „o velkých Božích dílech“ mezi různými národy – každý apoštol dostal svůj úděl losem a zahájil svou apoštolskou službu (apoštol – doslova z řečtiny znamená “posel”).

3. Jak se stala událost, kterou slavíme na Den Trojice?

Nejprve si připomeňme, že po svém vzkříšení zůstal Ježíš Kristus se svými milovanými dalších čtyřicet dní a posiloval je ve víře. Čtyřicátého dne vystoupil Kristus do nebe a slíbil, že do našeho světa pošle Ducha Božího, který sestoupí na učedníky a dá jim moc kázat dobrou zprávu, že svým vzkříšením Kristus zvítězil nad smrtí. A tak se deset dní po Nanebevstoupení Páně Ježíšovi učedníci a Jeho Matka Marie shromáždili k modlitbě v jednom z domů v Jeruzalémě. Apoštolů bylo stále dvanáct – místo zrádce Jidáše byl jako dvanáctý vybrán Matouš. A pak, v uzavřené místnosti, v „Horní komnatě Sionu“, jak toto místo nazývá evangelista Lukáš, „se náhle ozval hluk z nebe, jako by se hnal silný vítr, a naplnil celý dům“. A apoštolům se ukázaly ohnivé jazyky. A všichni byli naplněni Duchem svatým a začali mluvit jinými jazyky.”

Vítr, oheň a zvuk nebe byly viditelná znamení doprovázející projev Ducha svatého. Když Duch svatý sestoupil na apoštoly, dostali zvláštní dary: dar mluvit různými jazyky, dar uzdravovat, dar kázat o Božích záležitostech. Evangelista Lukáš uvádí následující podrobnosti: když po sestoupení Ducha svatého na ně Kristovi učedníci začali mluvit různými dialekty, našli se tací, kteří se apoštolům začali vysmívat a říkali: „Opili se.

“Seslání Ducha svatého na apoštoly.” Ikonomařská dílna katedrály Nejsvětější Trojice v Kursku

Ale pak se Petr postavil a začal kázat. Petrova slova o Kristu, jeho vzkříšení z mrtvých měla na každého takový účinek, že se lidé začali ptát: „Co máme dělat? A Petr odpověděl: “Čiňte pokání a dejte se pokřtít ve jménu Ježíše Krista na odpuštění hříchů a obdržíte dar Ducha svatého.” V ten den byly tři tisíce těch, kteří uvěřili a byli pokřtěni. Den Nejsvětější Trojice je tedy dnem, kdy byla světu zjevena třetí osoba Trojjediného Boha – Duch svatý – viditelným způsobem: hlukem z nebe, větrem, ohnivými jazyky plamenů.

4. Jak rozumět nauce o Trojici? Co si vědci myslí o Trojici?

Mluvit o svátku Nejsvětější Trojice a přebývat pouze u všedních a rušných stran dne znamená proviňovat se proti pravdě a nerespektovat svého čtenáře. Dogma o Boží Trojici je přitom jedním z hlavních dogmat křesťanů a je tématem desítek teologických svazků. A pro mnohé také kámen úrazu. Jak to je: “Bůh je jeden a zároveň ve třech osobách: Otec, Syn Ježíš Kristus a Duch svatý?” Tato otázka zmátla lidi jak ve 3. století po narození Krista, tak v našich dnech. Člověk jako stvoření není schopen přijmout svého Stvořitele. Ale je možné najít analogie, které by nám umožnily přiblížit se k pochopení Trojice a Trojice Boží, tedy Trojice.

Dříve si pamatovali tři fyzikální skupenství vody v jednom džbánu: pára, kapalina, led – a to vše je voda. V dnešní době se často mluví o dualismu elektronu, který je zároveň částicí i vlnou. Tento příklad je samozřejmě přesnější – již zde existují takové vlastnosti, jako je neoddělitelnost dvou kvalit elektronu a nesplynutí jeho přirozené vlny s jeho korpuskulárními vlastnostmi. Na internetu koluje vtip, když učitel říká seminaristovi, který je zmatený v definici Trojice: „Pokud moderní fyzici dovolili, aby nejmenší prvek hmoty byl zároveň částicí i vlnou, pak Buď tak laskav, dovol Stvořiteli celého vesmíru, aby byl Jeden a Nedělitelný ve třech tvářích!

„Jeden z našich slavných matematiků,“ vzpomínal akademik B.V. Mechanický fyzik Rauschenbach řekl o teologii něco neuctivého: říkají, jaký nesmysl, že tři jsou jedna. A pak akademik připomněl svému kolegovi vektor, který má v prostoru tři projekce, tři souřadnice, což nijak nebrání tomu, aby vektor byl jednoduchý a celistvý. A soupeř byl ohromen: “Pane, to mě ani nenapadlo!”

„To, co mě přivedlo k teologii, byla kontroverze kolem křesťanské Trojice,“ sdělil později akademik B. V. Rauschenbach, nejen jeden ze zakladatelů sovětské kosmonautiky, ale také autor knih o teologii. — Jako pro vědce mi byla trojjedinost Trojice nepochopitelná a chtěl jsem tuto zdánlivou absurditu vyvrátit. Ale. koncept Trojice se zdál logicky bezchybný. Takže při přemýšlení o Trojici jsem v podstatě dělal matematiku.“

5. Jak se slavil Den Trojice v Rusku? Jak správně strávit dovolenou?

Překvapivě největší tajemství, kterému teologové věnují svazky – Boží Trojici – vnímal ruský lid neuvěřitelně organicky, bez jakýchkoli spekulací a váhání, což svědčilo, jak věřil D. S. Lichačev, o mimořádné duchovní čistotě našeho lidu. Úžasná harmonie a přirozenost obrazu Trojice Andreje Rubleva (v každém kostele byl seznam ikon) nejen definovaná, ale s brilantní přesností zachytila ​​cudnou přísnost ruského postoje k velkému tajemství Boha – Jeho Trojici.

Každý, kdo se někdy zúčastnil bohoslužby v kostele Nejsvětější Trojice, si bude po zbytek života pamatovat jarní bujarou zeleň, vůni bylin smíchanou s vůní kostelního kadidla a celkovou povznesenou náladu. Mimochodem, květiny, které u nás sloužily při bohoslužbě Trinity Day, pak sušíme a pečlivě skladujeme až do příštího svátku.

Nebo možná lidé milovali Trojici, protože celý den byl jásajícím životním potvrzením životodárné síly Ducha svatého. Bezprostředně po slavnostní bohoslužbě se radost rozlévala za zdmi kostelů – do lesů, polí a řek: lidé chodili. Ne v dnešním slova smyslu, kdy „jít ven“ znamená opít se. Nic takového. Ano, pamlskům pro Trojici byla věnována velká pozornost: na Trojici se předem připravovaly nejen březové větve, pěstovaly se pivoňky a konvalinky, pekly se předem koláče – také s bylinkami, například s první cibulkou a kopřivy. Stůl byl velkolepý a slavnostní, ale nebylo tam žádné opilství.

Trinity Day byl svátkem komunikace, sjednocení s radostí: začátek léta zavedl povinnost pracovat, ale Trinity Day je svátek, kdy je hřích pracovat. Nyní je čas komunikovat. Zítra, 24. června, duchovní den a také svátek speciálně zasvěcený této třetí hypostázi trojjediného Boha – Ducha svatého, po ranní bohoslužbě se bude muset rolník vrátit k neodkladným domácím pracím. Ale pro Trinity nikdo nepracoval – komunikovali. Spojeni radostným tajemstvím – Božím zjevením Jeho tváří světu.

DOKUMENTACE TASS. 23. června 2024 budou pravoslavní věřící v Rusku slavit svátek Nejsvětější Trojice (letnice). Jedná se o jeden z 12 nejvýznamnějších (dvanáctých) církevních svátků.

Datum oslavy

Trojice patří mezi tzv. pohyblivé svátky, protože její datum závisí na Velikonocích. Pravoslavné církve slaví Nejsvětější Trojici 50. den po Kristově zmrtvýchvstání a 10. den po Nanebevstoupení Páně. Svátek připadá vždy na neděli. Západní křesťanské církve slaví Seslání Ducha svatého (letnice) 50. den po Velikonocích a Nejsvětější Trojice se slaví o sedm dní později.

Nauka o trojici

Svátek je zasvěcen sestoupení Ducha svatého na Kristovy učedníky. Tato událost je popsána v Novém zákoně, ve Skutcích svatých apoštolů. Souvisí s jedním z hlavních ustanovení křesťanské víry – naukou o Nejsvětější Trojici. Věří se, že Bůh je jeden a nedělitelný, ale existuje ve třech podobách: Otec – počátek všeho, stvořitel světa a člověka, Syn – logos, Bůh Slovo a Duch svatý – božská energie.

Letnice

Seslání Ducha svatého podle evangelia nastalo v den Letnic – jednoho z hlavních židovských svátků. Podle biblické tradice 50. den po exodu Izraelitů z Egypta přijal starozákonní prorok Mojžíš od Boha na hoře Sinaj Desatero, která tvořila základ Pentateuchu neboli psané Tóry. Tato událost znamenala začátek vzniku starozákonní církve.

Pro Židy se letnice také shodovaly s koncem období sklizně, mnoho poutníků se v tento den snažilo přijet do Jeruzaléma, aby tam oslavili svátek.

Události evangelia

Podle evangelia byli apoštolové v Jeruzalémě během slavení letnic, jak jim Kristus přikázal před svým Nanebevstoupením. Společně s Pannou Marií a věřícími se shromáždili v jedné z horních místností domu na kopci Sion (Sionská večeřadla). Právě tam se podle legendy konalo poslední velikonoční jídlo Ježíše Krista s jeho učedníky, známé jako Poslední večeře.

Najednou se ozval hluk, jakoby od silného větru, a nad apoštoly se objevily plamenné jazyky – jasné, ale nehořící (často jsou přirovnávány k Božskému ohni). Na hlavy Kristových učedníků padl oheň a ti byli „naplněni Duchem svatým“. Apoštolové obdrželi dar, který jim byl slíben dříve: schopnost mluvit v jazycích, které dříve nebyly známy, aby mohli kázat Boží učení po celém světě. Podle pravoslavných kánonů se v tomto projevu Ducha svatého, který vyšel z Boha Otce podle zaslíbení Boha Syna, zjevuje jednota Nejsvětější Trojice.

V křesťanských dějinách událost, ke které došlo v den Letnic, symbolizuje, že apoštolové objevili svůj osud – být misionáři a zakladateli nové církve. Po prvním kázání apoštola Petra bylo tedy v Jeruzalémě pokřtěno asi 3 tisíce lidí.

Oslava

Svátek Nejsvětější Trojice byl ustanoven poté, co bylo na druhém ekumenickém koncilu v Konstantinopoli v roce 381 konečně přijato dogma o třech hypostázích Boha. Na Rusi se Trojice začala široce slavit až ve XNUMX. století za ctihodného Sergia z Radoneže, zakladatele kláštera Nejsvětější Trojice (nyní Trojicko-sergijská lávra; město Sergiev Posad, Moskevská oblast).

V církevním kalendáři Svatá Trojice končí 50denní velikonoční období. Sobota před svátkem se nazývá ekumenická, trojiční, rodičovská (den památky všech zemřelých), pondělí po Letnicích je Dnem Ducha svatého (v lidové tradici – Den duchů).

V pravoslavných chrámech se v neděli Nejsvětější Trojice koná jedna z nejslavnostnějších a nejkrásnějších bohoslužeb v roce. Kostely zdobí zelené větve, květiny a tráva jako symboly obnovy. Zelená se také používá v rouchách duchovních. Po liturgii se konají nešpory, při kterých se čtou tři modlitby adresované trojjedinému Bohu. Od tohoto dne, poprvé od Velikonoc, při bohoslužbách opět klečí kostelníci i farníci.

Lidové tradice

U východních Slovanů byla Trojice součástí slavnostního cyklu, který začínal tři dny před Letnicemi a obvykle končil Duchovním dnem. Toto období je v lidové tradici známé také jako Zelené Vánoce nebo Rusalský týden. Jeho hlavní rituály byly spojeny s kultem vegetace, dívčími slavnostmi a věštěním budoucnosti a vzpomínkou na zemřelé. Symbolem svátku byla bříza.

© Tisková agentura TASS

Osvědčení o registraci média č. 03247 vydané 02. dubna 1999 Státním tiskovým výborem Ruské federace.

Jednotlivé publikace mohou obsahovat informace
není určeno pro uživatele mladší 16 let.

Informační zdroj využívá
doporučovací technologie.