Jak se jmenují lýkové boty?
Lapti jsou jedním z nejstarších typů bot. Nejstarší zmínky o proutěných botách, pocházející z konce 10. století, najdeme v Pohádce o minulých letech. Historie vzhledu lýkových bot je spojena s ekonomickou situací, která nutila lidi k výrobě obuvi používat improvizované prostředky.
Lýkové boty se v Rusku rozšířily kvůli zbídačení rolnictva a extrémní chudobě. Kožené boty si nemohli dovolit ani ti nejbohatší obyvatelé vesnice.
Lýkové boty se tkaly z kůry a podkůry mnoha listnatých stromů: lípy, břízy, jilmu, dubu, metly atd. Podle materiálu se proutěným botám říkalo různě: březová kůra, jilm, dub, koště. Za nejpevnější a nejměkčí v této řadě byly považovány boty z lýkového lýka vyrobené z lipového lýka a za nejhorší byly vrbové koberce a boty z lýka, které byly vyrobeny z lýka.
Lýkové boty byly často pojmenovány podle počtu lýkových pruhů používaných při tkaní: pět, šest, sedm. Zimní lýkové boty se obvykle tkaly do sedmi lýků, i když byly případy, kdy počet lýků dosahoval až dvanácti. Pro sílu, teplo a krásu byly podruhé utkány lýkové boty, k nimž se zpravidla používaly konopné provazy. Za stejným účelem se někdy přišívala kožená podešev (podešev). Pro slavnostní vystupování byly určeny psané jilmové lýkové boty z tenkého lýka s černým vlněným (ne konopným) řasením (tedy prýmkem zajišťujícím lýkové boty na nohách) nebo načervenalé jilmové sedmičky. Pro podzimní a jarní práce na dvoře byly za výhodnější považovány vysoké proutěné nohy, které vůbec neměly řasení.
Boty se tkaly nejen z kůry stromů, používaly se i tenké kořínky, a proto se z nich utkané lýkové boty nazývaly korotniky. Modely vyrobené z pruhů látky a okrajů látky se nazývaly pletence. Lapti se vyráběly také z konopného provazu – kurpy, neboli krutsy, a dokonce i z koňských žíní – volosyaniki. Tyto boty se často nosily doma nebo se nosily v horkém počasí.
Velmi rozmanitá byla i technika tkaní lýkových bot. Například velkoruské lýkové boty, na rozdíl od běloruských a ukrajinských, měly šikmé tkaní – „šikmá mříž“, zatímco v západních oblastech existoval konzervativnější typ – rovné tkaní nebo „rovná mřížka“. Pokud se na Ukrajině a v Bělorusku začaly plést lýkové boty ze špičky, pak ruští rolníci vytvořili cop zezadu. Takže místo původu té či oné proutěné boty lze posoudit podle tvaru a materiálu, ze kterého je vyrobena. Například moskevské modely tkané z lýka se vyznačují vysokými boky a zaoblenými hlavami (tedy ponožkami). Severní neboli novgorodský typ byl častěji vyráběn z březové kůry s trojúhelníkovými prsty a relativně nízkými boky. Lapti, běžné v provinciích Nižnij Novgorod a Penza, byly utkány z jilmového lýka. Hlavy těchto modelů byly obvykle lichoběžníkového tvaru. Jestliže se ruské lýkové boty tkaly odlišně pro pravou a levou nohu, pak mezi národy Mordvinů, Tatarů a Čuvašů se lýkové boty tkaly stejným způsobem, aniž by se lišily nohama, byly takové lýkové boty praktičtější, když jedna lýková bota byla opotřebovaná, roztrhaná, druhá se nedala vyhodit a opotřebovaná lýková bota se dala vyměnit za kteroukoli jinou. V jarním a podzimním tání se k lýkovým botám, zvláště dětským, připevňovaly lýky a řemínky ze surové kůže dřevěné špalíky vysoké 3-4 cm, někdy i vyšší; Uvnitř lýkových bot byla vložena stélka z březové kůry. Vycpávky byly pevné, jednodílné nebo kompozitní, ze dvou částí: jedna část se přivazovala k přední části chodidla, druhá k patě. Za deštivého počasí se pod lýkové boty někdy nosily měkké kožené boty „návleky na boty“ nebo „písty“. Pro domácnost se lýkové boty tkaly bez řasení, byly o něco vyšší (hlubší), byly vyrobeny z lipového lýka, někdy z březové kůry a říkalo se jim „nohy“ (poshmak kata). Často nosili nohy bosé, nechávali je u prahu, aby si je rychle obuli na domácí práce, zvláště na jaře nebo na podzim, když je dvůr rozbahněný, a nazouvat si lýkové boty s návleky na nohy, návleky na nohy a volánky je zdlouhavé a problematické. Nohy se nosily i při senoseči, aby se neprorazily nohy tam, kde byla právě posekaná tráva.
V některých oblastech byly boty tkané z lýka (kumyž kem; kymyž kem). Byly nad kotník, používaly se na procházky v lese a močály, pro tyto účely byly pohodlnější než lýkové boty a mnohem lépe chránily nohy;
Bylo vzácné, že by někdo mezi rolníky nevěděl, jak tkát lýkové boty. Začali jsme se učit, jak tkát lýkové boty od raného dětství. Stále se věří, že pouze bezhříšné dítě může zvládnout vědu. Trénink ve vyšším věku povede k tomu, že lýkové boty budou „tekuté“, tedy volně tkané. Věřilo se, že po utkaní první lýkové boty by se měla spálit a popel by se měl zředit ve vodě a vypít, čímž se upevnily znalosti
Popis tohoto obchodu se zachoval v provincii Simbirsk, kam se do lesa vydaly celé týmy lykoderů. Lýko odstranili speciálním dřevěným píchnutím, takže zůstal úplně holý kmen. Za nejlepší se považovalo lýko získané na jaře, kdy na lípě začaly kvést první listy, takže nejčastěji taková operace strom poničila (odtud zřejmě známý výraz „oloupat to jako hůl“).
Pečlivě vyjmutá lýka se pak po stovkách svazovala do svazků a skladovala na chodbě nebo na půdě. Před tkaním lýkových bot bylo lýko nutně namočeno na 40 hodin do teplé vody. Kůra byla poté seškrábnuta a zůstal floém. Z lýkových bot – od 60 do 50 svazků po 300 trubkách – bylo získáno přibližně XNUMX párů lýkových bot. Různé zdroje hovoří o rychlosti tkaní lýkových bot odlišně: od dvou do deseti párů za den.
K tkaní lýkových bot jste potřebovali dřevěný špalek a kostěný nebo železný hák – kochedyk. Tkaní místa, kde byla všechna lýka shromážděna, vyžadovalo zvláštní zručnost. Snažili se poutka uvázat tak, aby po přidržení poutek neohýbaly lýkové boty a netlačily nohy na jednu stranu. Lýkové boty se staly jakýmsi symbolem nejchudší části populace. Ale někdy bohatí lidé nepohrdli nošením lýkových bot, existuje legenda, že sám Petr I. se naučil tkát lýkové boty a že vzorek, který utkal, měl na začátku minulého (XX) století mezi svými věcmi.
Boty, které se od lýkových lišily svou pohodlností, krásou a odolností, byly pro většinu nevolníků nedostupné. Vystačili si tedy s lýkovými botami. O křehkosti proutěných bot svědčí rčení: „Na cestu upleť pět lýkových bot“. Muž nosil v zimě nejvýše deset dní pouze lýkové boty a v létě je v pracovní době obul za čtyři dny.
S lýkovými botami bylo ve vesnici spojeno mnoho různých pověr. Za prvé, tam byl zákaz žen dotýkat se mužského nástroje. Věřilo se, že pokud se žena dotkne kochedyku patřícího muži, nástroj by rozhodně ženě nebo mistrovi ublížil, nikdo kromě mistra by se nástroje neměl dotýkat. Blok je mnohem bezpečnější věc. Ta představuje hrozbu, pouze pokud jsou v rodině pána neprovdané dívky. Všeobecně se uznává, že stará lýková bota zavěšená v kurníku ochrání kuřata před nemocemi a podpoří produkci vajec u ptáků; že kráva vykuřovaná z lýkových bot po otelení bude zdravá a dá hodně mléka. Lýková bota a v ní umístěná tráva z lýkožrouta vhozená do řeky během velkého sucha způsobí déšť. Za starých časů se koláček v podobě popela a uhlí slavnostně převážel v lýkové botě ze starého domova do nového.
Lýkové boty hrály určitou roli v rodinných rituálech. Takže například podle zvyku, když dohazovač vyrazil dělat zápalku, hodil lýkový střevíček, aby se dohazovačka povedla. Když děti potkaly mladé lidi vracející se z kostela, zapálily lýkové boty naplněné slámou, aby jim zajistily bohatý a šťastný život a ochránily je před neštěstím. Pokud někdo ze starších členů rodiny viděl mladou ženu bez bot, tak v tomto případě zaplatila jakousi pokutu – peníze nebo šátek, košili, pokrývku hlavy, prý si bosou chůzí mohla přivodit neúrodu, sucho a nemoc.
Zajímavost: Ještě za občanské války (1918-1920) nosila většina Rudé armády lýkové boty. Jejich přípravu prováděla havarijní komise (CHEKVALAP), která vojákům dodávala plstěné boty a lýkové boty.
Dnes se lýkové boty samozřejmě netkají jako každodenní boty, ale stále jsou oblíbené. Miniaturní boty jsou často zavěšeny v domě nebo venkovském domě a slouží jako talisman. Symbolizují cestu životem bez pocitu únavy, snadnou cestu. Je to dáno tím, že naši předkové si na cesty vzali několik párů těchto bot. Podle legendy žije brownie v lýkových botách, takže suvenýr bude přáním zdraví a dlouhověkosti. Chrání rodinné hodnoty, chrání členy domácnosti před zlým okem a zlými silami. Národní kostýmy, světlé barvy, starodávné boty – to vše přitahuje pozornost moderního člověka, umožňuje mu přiblížit se ke svým kořenům, cítit originalitu a hloubku ruské duše.
